BBC – Voyages – Ce que le Japon peut nous apprendre sur la propreté

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Les étudiants sont assis avec leurs cartables sur leur bureau, impatients de rentrer chez eux après une autre longue journée de sept cours de 50 minutes. Ils écoutent patiemment pendant que leur enseignant fait quelques annonces concernant l’horaire de demain. Puis, comme chaque jour, le dernier mot de l’enseignant: «OK tout le monde, la liste de nettoyage d’aujourd’hui. Les lignes un et deux vont nettoyer la salle de classe. Lignes trois et quatre, le couloir et les escaliers. Et la ligne cinq va nettoyer les toilettes.

La ligne cinq soulève quelques gémissements, mais les enfants se lèvent, attrapent les vadrouilles, les chiffons et les seaux dans le placard à balai situé au fond de la classe et se dirigent vers les toilettes. Des scènes similaires se produisent dans les écoles à travers le pays.

La plupart des nouveaux visiteurs au Japon sont frappés par la propreté du pays. Ensuite, ils remarquent l'absence de poubelles. Et les balayeurs de rue. Ils se retrouvent donc avec la question: comment le Japon reste-t-il si propre?

La réponse facile est que les résidents eux-mêmes le conservent. «Pendant 12 ans, du primaire au secondaire, le temps de nettoyage fait partie du programme quotidien des étudiants», a déclaré Maiko Awane, directrice adjointe du bureau de Tokyo du gouvernement préfectoral de Hiroshima. «Dans notre vie familiale aussi, les parents nous apprennent qu’il est mauvais pour nous de ne pas garder nos affaires et notre espace propres.»

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L'inclusion de cet élément de conscience sociale dans le programme scolaire aide les enfants à prendre conscience de leur environnement et à en tirer une fierté. Qui veut salir ou dégrader une école qu'ils doivent nettoyer eux-mêmes?

«Je ne voulais parfois pas nettoyer l’école», se souvient la traductrice indépendante Chika Hayashi, «mais j’ai accepté parce que cela faisait partie de notre routine. Je pense que le fait de nettoyer l’école est une très bonne chose car nous apprenons qu’il est important que nous prenions la responsabilité de nettoyer les objets et les lieux que nous utilisons. "

À leur arrivée à l’école, les élèves laissent leurs chaussures dans des casiers et se transforment en formateurs. À la maison aussi, les gens laissent leurs chaussures de ville à l'entrée. Même les ouvriers qui viennent chez vous vont retirer leurs chaussures et leurs chaussettes. Et au fur et à mesure que les écoliers grandissent, leur concept de ce qui constitue leur espace s'étend au-delà de la salle de classe pour inclure leur quartier, leur ville et leur pays.

Certains exemples d'extrême propreté japonaise sont devenus viraux, comme le rituel de nettoyage du train Shinkansen, d'une durée de sept minutes, qui est devenu une attraction touristique à part entière.

Même les supporters de football japonais sont soucieux de la propreté. Lors des tournois de la Coupe du monde de football au Brésil (2014) et en Russie (2018), les supporters de l'équipe nationale ont émerveillé le monde en restant derrière pour ramasser les déchets du stade. Les joueurs ont également quitté leur vestiaire dans un état impeccable. "Quel exemple pour toutes les équipes!", A tweeté la coordinatrice générale de la FIFA, Priscilla Janssens.

"Nous, les Japonais, sommes très sensibles à notre réputation aux yeux des autres", a déclaré Awane. "Nous ne voulons pas que les autres pensent que nous sommes de mauvaises personnes qui n’ont pas assez d’éducation ou d’éducation pour nettoyer les choses."

Des scènes similaires se déroulent lors de festivals de musique japonais. Au festival Fuji Rock, le plus grand et le plus ancien festival du Japon, les fans gardent leurs ordures avec eux jusqu’à ce qu’ils trouvent une poubelle. Les fumeurs sont priés d'apporter un cendrier portable et de "s'abstenir de fumer lorsque votre fumée peut toucher d'autres personnes", selon le site internet du festival. Quelle différence avec le festival Woodstock de 1969, où Jimi Hendrix a joué devant une poignée de personnes au milieu d’un vaste bourbier d’ordures.

Nous ne voulons pas que les autres pensent que nous sommes de mauvaises personnes qui n’ont pas assez d’éducation ou d’éducation pour nettoyer les choses.

Les exemples de conscience sociale abondent aussi dans la vie quotidienne. Vers 08h00, par exemple, des employés de bureau et des employés de magasin nettoient les rues autour de leur lieu de travail. Les enfants se portent volontaires pour la communauté tous les mois, ramassant les ordures dans les rues à proximité de leur école. Les quartiers organisent également des activités régulières de nettoyage des rues. Ce n’est pas qu’il y ait beaucoup à nettoyer, car les gens ramènent leurs déchets chez eux.

Même les billets sortent des DAB aussi nets et nets qu’une chemise fraîchement amidonnée. Néanmoins, l’argent se salit, c’est pourquoi vous ne le mettez jamais directement dans les mains de quelqu'un. Dans les magasins, les hôtels et même dans les taxis, vous verrez un petit plateau pour placer l’argent. L'autre personne le ramasse ensuite.

La saleté invisible – germes et bactéries – est une autre source d'inquiétude. Lorsque les personnes attrapent un rhume ou une grippe, elles portent un masque chirurgical pour éviter d’infecter d’autres personnes. Ce simple geste de considération envers les autres réduit la propagation des virus, ce qui permet d’économiser une fortune en journées de travail perdues et en frais médicaux.

Alors, comment les Japonais sont-ils devenus si conscients?

Ce n’est certainement pas une chose nouvelle, comme le découvrit le marin Will Adams lors de son mouillage ici en 1600, devenant ainsi le premier Anglais à mettre les pieds au Japon. Dans sa biographie d’Adams, Samurai William, Giles Milton note que «la noblesse était scrupuleusement propre», bénéficiant d’ «égouts impeccables et de latrines» et de bains à vapeur de bois parfumé à une époque où les rues d’Angleterre «débordaient souvent d’excréments». Les Japonais étaient "consternés" par le mépris des Européens pour la propreté personnelle.

Cette préoccupation découle en partie de préoccupations pratiques. Dans un environnement chaud et humide comme au Japon, les aliments se mangent rapidement. Les bactéries se développent. La vie des insectes abonde. Donc, une bonne hygiène signifie une bonne santé.

Mais ça va plus loin que ça. La propreté est un élément central du bouddhisme, venu de Chine et de Corée entre le VIe et le VIIIe siècle. En fait, dans la version zen du bouddhisme, arrivée au Japon de la Chine aux XIIe et XIIIe siècles, les tâches quotidiennes comme le nettoyage et la cuisine sont considérées comme des exercices spirituels, qui ne sont pas différents de la méditation.

«Dans le zen, toutes les activités de la vie quotidienne, y compris les repas et le nettoyage de l'espace, doivent être considérées comme une occasion de pratiquer le bouddhisme. Nettoyer la terre à la fois physiquement et spirituellement joue un rôle important dans la pratique quotidienne », a déclaré Eriko Kuwagaki du temple Shinshoji de Fukuyama, dans la préfecture d'Hiroshima.

Laver la terre à la fois physiquement et spirituellement joue un rôle important dans la pratique quotidienne

Dans The Book of Tea d’Okakura Kakuro, son livre classique sur la cérémonie du thé et la philosophie zen qui l’incarne, il écrit que, dans la salle où se déroule la cérémonie du thé «… tout est absolument propre. Pas une particule de poussière ne sera trouvée dans le coin le plus sombre, car s'il en existe, l'hôte n'est pas un maître du thé.

Okakura a écrit ces mots en 1906, mais ils sont toujours valables aujourd'hui. Avant une cérémonie du thé à la maison de thé Seifukan dans le jardin Shukkeien d'Hiroshima, vous verrez l'assistante en kimono de la maîtresse du thé tamponner le sol du tatami avec un rouleau de ruban adhésif collant en papier brun, ramassant chaque grain de poussière.

Alors, pourquoi toutes les nations bouddhistes ne sont-elles pas aussi nettes que le Japon? Bien avant l’arrivée du bouddhisme, le Japon avait déjà sa propre religion autochtone: le shintoïsme (qui signifie «la voie des dieux»), qui enchâsserait l’âme même de l’identité japonaise. Et la propreté est au cœur du shintoïsme. En Occident, on nous apprend que la propreté est proche de la piété. En shintoïste, la propreté est sainteté. L’accent mis par le bouddhisme sur la propreté ne fit donc que renforcer ce que les Japonais pratiquaient déjà.

Un concept clé en shinto est Kegare (impureté ou saleté), le contraire de la pureté. Les exemples de kegare vont de la mort à la maladie, en passant par tout ce qui est désagréable. Des rituels de purification fréquents sont nécessaires pour écarter kegare.

"Si une personne est atteinte de kegare, cela peut nuire à la société dans son ensemble", a expliqué Noriaki Ikeda, assistant prêtre shinto du sanctuaire Kanda de Hiroshima. «Il est donc essentiel de pratiquer la propreté. Cela vous purifie et vous évite d’apporter des calamités à la société. C'est pourquoi le Japon est un pays très propre. "

Cette préoccupation pour les autres est compréhensible dans le cas, par exemple, des maladies infectieuses. Mais cela fonctionne aussi à des niveaux plus prosaïques, comme ramasser vos propres ordures. Comme le dit Awane: "Nous, les Japonais, croyons que nous ne devrions pas déranger les autres en étant paresseux et en négligeant les ordures que nous avons fabriquées."

Les exemples de purification rituelle abondent dans la vie quotidienne. Avant d'entrer dans un sanctuaire shinto, les fidèles se lavent les mains et la bouche dans un bassin en pierre à l'entrée. De nombreux Japonais se rendent au sanctuaire avec leur nouvelle voiture pour être purifiés par le prêtre, qui utilise une baguette en forme de plumeau appelée onusa qu'il fait le tour de la voiture. Il ouvre ensuite les portes, le capot et la botte pour purifier l'intérieur. Le prêtre purifie également les gens en agitant onusa d'un côté à l'autre. Il l'utilisera même pour purifier un terrain sur lequel un nouveau bâtiment est sur le point de commencer.

Si vous habitez au Japon, vous vous retrouvez bientôt à adopter le style de vie propre. Vous cessez de vous moucher en public, utilisez les désinfectants pour les mains fournis aux clients dans les magasins et les bureaux, et apprenez à trier vos ordures ménagères en 10 types différents pour faciliter le recyclage.

Et, comme Will Adams et son équipage naufragé en 1600, votre qualité de vie s’améliorera.

Ensuite, lorsque vous rentrez dans votre pays d’origine, vous êtes choqué par les barbares qui éternuent et toussent au visage. Ou piétinez chez vous avec des chaussures sales. Impensable au Japon.

Mais il reste encore de l’espoir. Après tout, Pokémon, sushi et téléphones-appareils photo ont également mis du temps à parcourir le monde.

Pourquoi nous sommes ce que nous sommes est une série de BBC Travel qui examine les caractéristiques d’un pays et cherche à déterminer si elles sont vraies.

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