Les vacances oubliées | Journal juif

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Les vacances oubliées | Journal juif | Vacances pas cher

La semaine dernière, mon mari et moi avons regardé avec fierté la sortie de notre fille de la prématernelle. Bien que de nombreuses blagues aient été racontées au sujet de petits enfants mettant des casquettes et des robes (il n'y avait aucun orateur adorable ou ennuyeux!), La cérémonie a été un événement marquant lorsque nous avons regardé nos enfants, dont beaucoup étaient ensemble avant même de pouvoir s'asseoir dessus. les leurs - montent sur la scène du JCC en souriant et en souriant à leurs familles. Et, comme tous les autres parents dans la pièce, nous nous demandions où le temps était passé. Sans aucun doute, la pensée a été partagée lors de nombreux diplômes à travers le pays ces derniers jours.

Il y a quelque chose de vraiment incroyable dans la façon dont nous gardons le temps. Alors que l'année scolaire vient de se terminer, ce samedi soir marquera la fin du décompte du Omer, la période de sept semaines entre Pâque et Chavouot. Lors de deux sessions d'étude distinctes au cours des dernières semaines, j'ai entendu Chavouot parler de «vacances oubliées». Il est facile de comprendre pourquoi.

Chavouot (littéralement «semaines» en hébreu) ​​est l’un des trois festivals de pèlerinage (Soukkot et Pâque étant les autres), mentionné dans la Torah comme une fête des récoltes (Deutéronome 16: 9-10), mais seulement à l’époque postérieure au temple. il s'associe au don de la Torah. Parce que sa signification a été changée de façon si spectaculaire, il manque les rituels tangibles de presque toutes les autres fêtes juives (par exemple, le Seder de Pessah, la Hanoukka, le shofar de High Holidays). Entre cela et cette période de l'année où l'école est finie, les vacances commencent et les gens commencent à «vérifier», il peut être facile de passer à côté de cet élément apparemment mineur sur le calendrier. Ce n'est pas nécessaire.

Bien que la fête manque de rituels tangibles, elle a certes des traditions. Parmi eux figurent les suivants:

  • Le livre de Ruth - lecture de l'histoire d'une femme qui a choisi le judaïsme
  • Tikkun Leil Shavuot - rester éveillé toute la nuit pour étudier la Torah, sans doute pour compenser le fait que le peuple juif s'endormait au Sinaï et manquait l'Apocalypse
  • Confirmation - dans les congrégations réformées et conservatrices, celles qui terminent leur plan de dixième année et dirigent le service de Chavouot, confirmant leur foi juive avant leurs communautés

À première vue, ce qui précède peut sembler avoir peu de points communs. Regardez à nouveau et vous remarquerez qu'ils sont tous essentiellement les mêmes: choisir le judaïsme. Et comme il n’existe pas de rituels définis pour Chavouot, il n’existe aucune exigence quant à la manière dont ces traditions doivent être suivies. Deux de mes souvenirs les plus précieux viennent de Chavouot - ma propre confirmation et l’année où j’étais à Jérusalem, assistant à Tikkun au Hebrew Union College, descendant au kotel, puis rentrant à mon hôtel au lever du soleil - une belle bleu frappant la pierre de Jérusalem dans une image à jamais gravé dans ma mémoire. Ce qui a rendu ces expériences si spéciales, c'est que je les ai faites miennes. Bien qu'ils soient devenus des traditions, il n'y a pas de rituels prescrits pour la confirmation ou pour le tikkoun. Ils sont à nous de faire ce que nous voulons avec. J'ai trouvé cela extrêmement libérateur, un grand parallèle avec le monde laïque où les rigueurs de l'école cèdent la place aux journées d'été moins structurées.

Ruth a choisi le judaïsme, faisant d'elle l'un des juifs les plus célèbres par choix. J'oserais dire que nous pourrions tous être considérés comme juifs par choix. Alors que High Holidays nous met au défi de regarder notre personnage intérieurement, Chavouot est un type de réflexion différent, une façon de nous considérer comme juifs. Et choisir nos propres chemins, nos propres significations, nos propres traditions. Bien que cela puisse être plus abstrait et moins tangible, il n’ya pas de bonne ou de mauvaise façon de le faire. Donc, quel que soit le chemin que vous choisissez cette Chavouot, j'espère que vous trouverez des traditions significatives, comme Ruth l'a fait. Et comme le feront les Juifs pour les générations à venir. Et pendant que vous y êtes, dégustez votre gâteau au fromage!


Lisa Rothstein Goldberg est une éducatrice et une assistante sociale juives vivant à Louisville, dans le Kentucky, avec son mari et ses deux jeunes filles.